印象东西塔

　　之前关于东西塔的印象都是来自于课本和媒体的介绍，却没能亲眼一睹“芳容”。2013年元旦，趁着假期的空闲，特意去了一趟东西塔，亲身去感受这对姐妹塔的千年风范。
　　东西塔位于泉州市西街的开元寺内，开元寺始建于唐垂拱二年（公元686年），距今已有1300多年的历史，占地面积7.8平方米，是福建省最大的寺庙之一。人们常说：“不游开元寺不算到泉州。”如果说泉州是“世界宗教博物馆”，那么开元寺就是其中的佼佼者；如果说泉州素称“泉南佛国”，那么开元寺便是最为突出、最具代表性的千年古刹，而开元寺内的东西塔则是泉州古城的标志。　
　　泉州人常说：“站着要像东西塔，躺着要像洛阳桥。”，可见东西塔在泉州人们心目中的重要地位。现代杰出诗人、文学家、史学家郭沫若，1962年游泉州之时写了一首《咏泉州》的诗，该诗镌碑立于开元寺：刺桐花谢刺桐城，法界桑莲接大瀛。石塔双擎天浩浩，香炉独剩铁铮铮。亚非自古多兄弟，唐宋以来有会盟。收复台澎今又届，乘风破浪待群英。
　　东西塔历经740多年风雨雷电甚至8级大地震的摧撼，至今依然巍然，堪称石塔之冠。站在塔下仰视，东西塔高入云天，满天彩霞从他塔顶飘过，东西塔历经千年，见证着千年的风云变幻，今日仍然能够感受到其散发出的“雄者之气”。民谚“站起来是东西塔，倒下去是洛阳桥”家喻户晓，东西塔就是用“站起来”的姿势与心态给古城的百姓树立一种辉煌的典范。
　　因为文物保护的缘由，如今游客已不能亲登东西塔，只能在塔外观览。走进开元寺大门，远远望去，东西塔的塔身外表看起来就像是木头做成的，可以看出木头的纹理，但走近看后才发现其实整座塔身都是用石头搭建而成。用石头将塔身仿制成木头的结构，缘由是因为：东西塔最初皆为木塔，后来毁于火灾，又用砖修建而成，最后又改建成现在的五层石塔。东西塔用花岗岩石表现仿木斗拱结构，是其最具权威性的成就。
　　眼前的东塔名为“镇国塔”，建于南宋，塔高48.24米，是中国现存最高、最大的石塔，被誉为“石塔之王”。而西塔则名为“仁寿塔”，高44.06米，因为两座塔相距仅200米左右，成双成对，因此俗称“东西塔”。听说，当年建塔的工匠们把东西塔每一层的八个面壁上，都嵌刻了如同真人一般大小的佛教人物浮雕。东塔的人物浮雕从他们的表情、发型、服饰、兵器、手势及细微处的绦带都有数十种花样，千奇百怪，千变万化，堪称杰作。
　　可以看得到东西塔的须弥座上立有有16尊侏儒，每尊大概有30厘米高，采用的是深浮雕技法。（中国古建筑常在两根横梁间竖一短柱作为支撑，因其又矮又粗，所以称作“侏儒柱”。）这些侏儒看起来都是矮矮胖胖的，个个都裸露着胸膛，他们用身当柱，作出耸肩拱背，托巨塔的姿势。在这些“侏儒柱”的身上我们可以感受到那个时代下层平民的艰苦，也可以感受得到其身上独有的艺术的魁力与思想蕴意。　
　　东西塔属于五层八角楼阁式建筑，塔身平面八角，五层五檐，呈弯弧状向外延展，挑起的檐，就像是刚刚盛开的刺桐花瓣，充满明媚与朝气！每层楼阁都有四门，四龛。武士、天王、金刚、罗汉环绕四周，如同守护神一样忠于职守。
　　站在塔下能够看得到石塔每层都有人物浮雕像，这些人物大都是中外历史上对佛教颇有建树的名家。尤其引人注目的是在西塔的两尊人物浮雕，一是长胡须的莲花观音，二是手持大刀保护唐三藏去西天取经的孙行者。他们就像是这两座石塔强大的守护神，守护着古城百姓的崇高信仰，威武的站立闪耀着古城子民的不竭精神。他们站在时光的彼岸，讲述着岁月的流转，时光的变迁；诉说着生命勃发的光辉，真与美的永恒驻扎。
　　塔上的这些雕刻，就如同是一座巨大的雕刻艺术博物馆。雕刻的是一座城市人民的理想与信条，雕刻的是塔的心灵所要诉说的情感。而塔顶的“七宝铜”金色葫芦塔尖，直指苍穹，八方牵扯的铁链，宛如闽南秀女纤纤细手编织的丝绸的穗带，在空中轻软流丽。　　
　　而东西塔每层的众多幽暗塔门就像是塔的望眼，深邃而明亮，闪烁着塔的智慧、坚忍与柔情，还有历经风霜的寂寞与苦楚。古城一花一木，都通过这些眼睛映入塔的眼帘，揣入塔的心中。东西双塔一直在捕捉古城的瞬息万变，一直在辨析着已经消失和正在消失的每一个人的脚步与呼吸。在凝聚的目光下，东西塔更是壮美、纯洁与潇洒的象征，他的挺立与坚守让我的内心热浪翻腾！
　　东西塔的灵魂耸立在故乡的土地，永远谦逊而又永远沉默，就像是一位历经风雨的老者，历经千年，依然巍峨地屹立在这座古老的城市，守望着一年年的刺桐花开，见证着一年年的沧桑巨变。