我的祖籍不在河南。
只是，到目前为止我的60年生涯中，大多数时间是在河南渡过的。
每当有人问我是哪里人的时候，我都不知道该如何回答，说祖籍吧？我所有在祖籍待过的时间加起来，也还不足365天，似乎无法说是那儿的人；说河南人吧？好象也不合适，通常大家说的也还都是祖籍。
于是我经常模糊地说，我现在在河南。
其实我也有许多机会在河南以外的地方工作生活。
从22岁到36岁，上大学、读研究生、参加工作，走过广州、南京、合肥、北京、上海、海口，其实在每一个地方都有可能停留在那里。
可是，我没有停留在任何一个地方，而是最终回到了河南。
我也曾经问过自己，为什么最后停留在了河南郑州？
除了父母的后半生一直在这里生活之外，没有其他理由了吗？
当然，人生的诸多不如意是原因之一，可是停留在河南郑州也有诸多的不如意呀！？
那么，唯一能说的就是--------我和河南有缘分！
很长一段时间，我对河南的了解都很少，除了郑州、洛阳、开封之外，对河南的其他地方几乎没有概念，只觉得那些地方都很封闭、贫穷。
记得在上世纪七十年代，有一个从上海来的人说过：“郑州就像是社会主义新农村”，言外之意就是------很土！
那时候我没去过上海，但是去过北京，和北京比起来，郑州的确有些“土”！
作为省会城市的郑州尚且“土”，那河南省内的其他地方，自然也就是“很土”了。
除此之外，在媒体上也总是看到对河南人的负面报道，也因此给人们留下了一个印象：河南人是“丑陋”的。
当然我坚信，哪个地方都有“美好”的人和“丑陋”的人，河南不例外，其他地方也不例外！
尽管如此，我也时常有“哀其不幸，怒其不争”的情感。哎！河南啊河南！河南人啊河南人！
2005年，一个偶然的机会，我听了一个企业家在演讲时引用《周易》来阐述自己的观点，只是他说得极其模糊，给人一种似是而非的感觉。
这让我对《周易》产生了兴趣。于是我尝试着研读《周易》。
在《周易》里，我解读出来了中华文明中精神价值逐渐形成的过程，也看到了一些我们的祖先们在文明源头创造的生活方式，从而也激发了我了解河南这个“中华文明摇篮”的兴趣。
我这才知道，河南啊，河南！在这片看似极其平凡的土地上，曾经有过那么多的壮丽辉煌！
让我们向八千年前回望，遥想中华文明发展过程中一个个铭刻在河南的光辉印记吧。
淮阳，人文始祖伏羲曾在那里建都；
新郑，是黄帝轩辕氏出生的地方；
孟津，黄河中浮出背负“河图”的龙马，洛宁，洛河中浮出背驮“洛书”的神龟，成为中国古代文明的第一个里程碑；
偃师，那里的“华夏第一王都”是“最早的中国”；
商丘，是我们的祖先管理火种的地方，那里诞生了“华商始祖”王亥，也孕育出了商王朝；
安阳，是殷商王朝最终定都的地方，在那个规模宏大的帝都里，向世人展示了中华最早的文字-------甲骨文；
安阳，《周易》在羑里城诞生，从此中华文明的长河流淌了三千多年；
云梦山，走出了一批雄才大略、一往无前，为追求事功而生死置之度外的人物，他们左右了战国时期的历史进程；
楚河汉界，刘邦和项羽演绎了那场名满天下的楚汉战争，波澜壮阔、气贯长虹；
还有，在鹿邑、在鲁山、在新郑、在内黄，诞生了一个个伟大的思想家和改革家，老子、墨子、管仲、商鞅、李斯，他们就像是一颗颗闪亮的明星，照亮了一个个时代的天空。
几千年以来，这片土地就是一个大舞台，舞台上演出过一幕幕恢弘的历史大剧。
更让我赞叹不已的是，在这片古老的土地上，曾经有过那么多的第一！
第一个农业文明的遗址，在舞阳的贾湖；
第一个王都，在洛阳偃师的二里头；
第一个佛家精舍，在平顶山的香山寺；
第一个官办佛教寺院，在洛阳的白马寺。
这些都是文明的源头，流淌出的是源远流长的历史长河。
这些都是文明的火种，点燃的是照亮天空的熊熊文明之火。
河南啊，河南！你应该让今天的人们了解 ，尤其是应该让今天的年轻人了解你！
历史将无比丰富的财富留给河南了！
只是在今天，它们深厚的文化资源似乎难以为世人所知。
可以说，河南是中华民族的祖籍、“老家”，成千上万的优秀子孙从这里走到了世界各地；
可以说，中华文明之根，从八千年前就深深地扎在河南这片土地上，到如今已经长成了枝繁叶茂的参天大树。
那些人物、那些事件、那些场景，那些承载着历史文化内涵的所有所有，凝聚成了极其有份量的“厚重河南”。
我有一个愿望，重新游览那些人文景点，换个思维换个眼光重新去看、去思考、去解读那些历史上的人物和事件，不拘泥于被史学界认可的那些“成果”，也不拘泥于每个景点固有的介绍，而是以“散文”化的思维模式“漫步”在无限广阔的想象空间，也因此试探着挖掘更多的历史文化内涵。
既然我与河南有缘分，那我就把河南当作我的“老家”吧！
让我把老家河南点滴珍宝奉献给所有爱她的人吧！
