我不记得是什么时候，接触到中庸这个词，一直以来的生活中，对中庸也有一些自认为的理解，今天想谈一谈，也纠正一些现在的人对中庸错误的理解。
中庸之道，一直以来影响着古人的生活之道，以至于很多时候古人的做事体现了中庸之道，而到现在，却有一些错误的理解，比如有的人说，儒家的中庸就是要人消极做事，事事不为人先，而保全自己的。其实，我认为中庸更注重一种自然，随着自然去做，该上的时候就要上，而在得不到的时候，亦不必强求，即不使用一些歪门邪道，为人唾弃的方法，去达到自己的目的，儒家的中庸反对这样做，而更强调顺应自然，不对自然，妄谈改造，科技的发明创造，提高了人的幸福满足度，现在的人越来越不觉得幸福，活的越来越不开心，于是需要一种更发达的东西去满足人们，然而，这却对自然的破坏越来越严重，从而陷入了恶性循环之中，对自然的破坏越来越严重，“天地位焉，万物育焉”自然破坏严重，天地不在其位，万物包括人类，生活自然不适，现在的环境问题，这就违背了中庸之道的后果，顺便说说，这几天过春节，说要什么不放鞭炮，以免污染环境，我想说这些话的人，为什么不想想，中国古代燃放不比今天的多吗？环境问题为什么没有今天这么突出，不加以禁止科技的发展，汽车的尾气，各种玩具的污染，化工厂的污染，这些天天污染的，反而对这一年一次的活动夸大其词，连这最后一点人们心理的寄托，唯一的怀念，也要抹杀，不免感到悲伤。
谈中庸，必然要谈太过与不及，以前看过一些评论，说中庸要求人们做事要恰到好处，太过与不及均不可以，我对此有不同看法，比如你要坐车，就要某一站下车，这当然，太过与不及均不可以，我觉得这就是对中庸最好的解释，要恰如其分，因为这本来就是要求准确度高的，而，另一方面，当分配工作的时候，是否严格做完自己的工作，我不少做，但也绝不多做，这样就是恪守了中庸之道吗，我认为不然，你把工作多做出一分两分，保证完成自己工作，而不至于因为工作数量而发生争执，这是一种更高层次的中庸，避免了可能发生不必要的麻烦，这个需要深入理解。
综述中庸是一种包含天地之道的大道，中庸不是生来有之，是需要不断的学习才能达到的高度，他的最终目的就是要自己变的更加强大，而恪守中庸，学习中庸就是一个自强的过程。
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