人既生之，必有生老病死，七情六欲，故医者应运而生。自古之土法，至今成型，独一体系，已历数千年矣！博大精深自不必说，既经数千年之验，疗效灵验也不必表。
医者非惟修身，治身。更为重者，当修心，治心。圣人训，身有伤，贻亲忧，德有伤，贻亲羞。故德更为重之！身有伤者，治之仅为本分，德有伤者，治之可谓大成！故吾思之太上医德，其次医仁，再次医术！
古之大医者，不惟有起死回生之术，亦必有侍患如亲之德！医者，不同它业，乃控人之生死也，故必需如临深渊，如履薄冰，战战兢兢，谨而慎之，非粗狂之人可为之也！
现之医业，偶有仁心不备之医，圣人遵循 “仁” “礼”，过庭语至今响彻耳中，不学诗，何以言，不学礼，何以立……，是日吾当言，不学仁，何以医！
既为医之，今生必与之为侣，必将 德 仁 术 三字常悬心中，视患者心为己心，度患者事为己事！孔子读《易》，韦编三绝，何吾之不能为矣！故兴闻鸡起舞之志，立囊萤映雪之之心，学而思之，勤而逸之，方成大医！
側帽親筆！
