一、作者简介
霍达，女，生于1945年11月26日，回族，北京人。国家一级作家，1976年开始发表文学作品，发表第一部小说《不要忘记她》，1987年创作长篇小说《穆斯林的葬礼》，该作于1991年获得茅盾文学奖 。
1988年成为全国政协委员，当选第七、八届全国政协委员、第九届全国人民代表大会代表、全国人大教科文卫委员会委员、中国少数民族作家学会副会长、中华文学基金会理事、《港澳百科全书》编委、开罗国际电影节评委。
霍达曾参加美国爱荷华国际写作中心，并先后赴英、法、俄、日等十余国及我国港、台地区进行学术交流，其生平及成就载入《中国当代名人录》、《世界名人录》、《中国作家大辞典》、《中国电影家大辞典》、《中国专家大辞典》、《中华古今女杰谱》等大型辞书。
霍达自青年时代步入文坛。迄今著有小说、报告文学、影视剧本、散文等多种体裁的文学作品约500万字，成就卓著，蜚声海内外。其中，1992年创作的长篇小说《穆斯林的葬礼》于1988年由北京出版社出版，受到评论界重视，中央人民广播电台于1989—1992年两度全文播出，1990年获第三届全国少数民族优秀文学奖、北京市建国40周年征文文学优秀文学奖，1991年获中国文学最高奖——第三届茅盾文学奖，自出版以来畅销不衰，1993年改编为电影剧本《月落玉长河》，由谢铁骊执导，影片生动地描绘了人物形象，追求雄深博大的气势和冷峻深沉的艺术风格；1985年创作的中篇小说《红尘》于1988年获第四届（1985—1986）全国优秀中篇小说奖，1994年改编为同名电影剧本，由古榕执导，影片受到评论界的好评；报告文学《万家忧乐》于1988年获第四届全国优秀报告文学奖、第四届全国少数民族文学创作奖，1992年获首届全国保护消费者杯个人最高奖，2001年获“3·15”金质奖章；报告文学<国殇>于1988年获首届中国潮报告文学奖，1992年获首届全国卫生题材文学一等奖；报告文学《小巷匹夫》于1988年获火凤凰报告文学奖；电视剧《鹊桥仙》于1980年获首届中国电视剧飞天奖；电影儿童喜剧剧本《我不是猎人》于1982年获第二届全国优秀少年儿童优秀读物奖；电影剧本《龙驹》于1990年获建国四十周年全国优秀电影剧本奖；散文《东山男儿》于1990年获《光明日报》“共和国在我心中”优秀征文奖；散文《烟雨文武庙》和《义冢丰碑》于1997年分别获国务院港澳办和中国报刊副刊研究会“香港百年沧桑话回归”征文一等奖、《人民日报·海外版》“香港回归征文”一等奖。
霍达深入香港，历时三载创作的长篇小说《补天裂》，1997年香港回归祖国前夕由中央人民广播电台全文播出，北京和香港两地同时出版，众多报刊转载。1999年被中宣部、文化部、中国文联、中国作协、新闻出版总署、广播电视电影总局评为建国50周年十部优秀长篇小说之一，获第七届全国“五个一工程奖”的优秀图书和优秀电视剧两个奖项，并获第六届全国少数民族文学创作骏马奖、北京市优秀图书奖。此外，代表作尚有长篇小说《未穿的红嫁衣》，报告文学《民以食为天》、<海魂>，大型历史电影剧本（话剧）《秦皇父子》等，作品有英、法、阿拉伯、乌尔都等多种文字译本及港、台出版中文繁体字版多部。1999年北京十月文艺出版社出版了《霍达文集》(六卷本)。
多年来，霍达曾参加美国爱荷华国际写作中心，并先后赴英国、法国、俄罗斯、日本、新加坡、马来西亚、西班牙、毛里塔尼亚、埃及、意大利等十馀国及我国港、台地区进行学术交流。曾应邀出任《港澳大百科全书》编委、第十八届开罗国际电影节国际评委、第四次世界妇女大会代表等。其生平成就载入《中华古今女杰谱》、《中国专家大辞典》、《中国作家大辞典》、《中国电影家大辞典》、《中国当代名人录》、英国剑桥版《世界名人录》等大型辞书。
霍达是第七、八届全国政协委员，全国政协民族委员会委员，第九届全国人民代表大会代表、全国人大教科文卫委员会委员，中国文联全国委员会委员、中国作家协会会员，中国少数民族作家学会副会长。1999年8月29日被聘任为中央文史研究馆馆员。
另外，她创作的电影剧本有《公子扶苏》、《我为中猎人》等，电视剧剧本<鹊桥仙>由中央电视台和江苏电视台联合摄制成电视剧，获1980年全国优秀电视剧三等奖。
二、作品集结
报告文学：《万家忧乐》
当代历史：《国殇》
散文：《秦台夜月》
现代纪实：《补天裂》
现代小说
《穆斯林的葬礼》《马拉松宴会》《故人情》《京韵第一鼓》
《不要忘记她》<年轮>《沉浮》《革面》
《追日者》《罢宴》《绝症》《猫婆》
《保姆》《魂归何处》
三、致读者
——为长篇小说《穆斯林的葬礼》珍藏版而写（霍达：二十年后致读者）
1987年8月29日深夜，我为《穆斯林的葬礼》点上最后一个标点。当时，我已经心力交瘁，但仍然不忍释卷，怀着深深的爱怜和依恋，用一天一夜的时间把浸透心血和汗水的书稿通读一遍，又动手作《后记》，写毕已是9月1日凌晨。我至今清楚地记得，《后记》的最后一句话是：“请接住她，这是一个母亲在捧着自己的婴儿。”
这句话，是对编辑说的，也是对读者说的。从那一刻，婴儿脱离了母体，剪断了脐带，来到了人间。
20年过去了，昔日的婴儿，如今已经整整20岁了。当母亲回头注视着在人间闯荡了20年的孩子，不禁百感交集。感谢真主的慈爱，这孩子成长得很健康，而且人缘儿极好。我这么说，并不是因为她出世不久就戴上了茅盾文学奖的桂冠，更重要的是，她拥有了那么多真诚的读者。据北京出版社的不完全统计，仅他们一家20年来的累计印数已经超过100万册，这还不包括人民文学出版社、台湾国际村文库书店、中国文学出版社、外文出版社等各家出版社出版的中、外文多种版本，更不要说那些根本无法统计的盗版书。每一本书又在读者中辗转传阅，持续蔓延。中央人民广播电台和中国国际广播电台的数次全文广播，又把读者面扩大到无数的听众。读者、听众的信件像雪片般飞来，他们当中，有德高望重的文坛前辈，有与我血脉相连的穆斯林同胞，有饱经沧桑的耄耋老者，有寒窗苦读的莘莘学子，绝大多数都和我素不相识，仅仅因为一本书，把我们的距离拉近了，心灵沟通了。许多人是偶然从朋友或同学那里看到这本书，顺手翻一翻，便放不下了。许多人是在辛劳的工作或学习的间歇，一边捧着饭碗，一边收听广播，一节听完，意犹未尽，期待着明天同一时刻继续收听。他们含着热泪向我倾诉，我含着热泪感受他们的心声。有的回族同胞说，他从这本书里了解了自己的民族，增强了民族自尊和自豪；有的读者说，她是读着我的书长大的，《穆斯林的葬礼》改变了她的命运；有的年轻朋友说，这是对他影响最大的一本书，使他懂得了人的一生应该怎样度过，并将陪伴他一生。他们对这部作品的挚爱之情令我感动，但这些赞誉，我不敢当。《穆斯林的葬礼》不是史书，不是教科书，而是一部文学作品。我不是民族史专家，不是宗教职业者，而只是回族当中普通的一员，一名虔诚的穆斯林，一个热爱祖国和民族的作家，我只是写了自己所了解、所经历、所感受的北京地区的一个穆斯林家族的生活轨迹，而不可能涵盖整个民族。我也不是哲人，没有先知先觉之功，怎么可能去改变他人命运，影响他人的人生？我并不认为自己的作品具有如此的魅力，而更愿意相信，是因为读者在阅读中融入了自身的人生感悟，和作者共同创造了文学。古往今来的优秀文学作品，无一不是由广泛流传而获得了生命，活在读者之中。读者的选择，历史的淘汰，最是无情也最有情。 还有的读者以极大的兴趣和我探讨《穆斯林的葬礼》的艺术技巧，这使我想起一位前辈作家说过的话：“寻诗争似诗寻我。”从某种意义上说，作家并不是作品的主宰，文学创作是一个奇妙的“互动”过程：你在“寻”她，她也在“寻”你。你为了寻找最佳的表现形式，“众里寻她千百度”；而她好像是一件早已存在的、完整的、有生命的艺术品，等待着你的发现，“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。这样的创作状态，对作者来说已不是苦行，而是艺术享受。《穆斯林的葬礼》不是依照作者的设计，而是遵循她自身的规律，自然而然地“生长”出来的。书稿分两期在《长篇小说》杂志上刊出，上半部发稿时，下半部还只有一个目录，但我并不担心，一个已经孕育成熟的生命，分娩自然是指日可待的。
20年后回忆当初，早已淡忘了“分娩”的阵痛，有的只是母爱的温馨和岁月的感慨：孩子大了，母亲老了。值得欣慰的是，经历了20年的风雨寒暑，我的孩子已经具备了旺盛的生命力，既然我把她交给了读者，就让她继续生活在你们中间吧！在她的20岁生日到来之际，我谨向尊敬的读者致以由衷的谢意，感谢你们20年来对她的厚爱和呵护，并且希望在以后的岁月里仍然一如既往！
“爱情不是口头上的东西，在我现在看来，青年人的爱往往是性爱，中年人是情爱，到了晚年才是爱情。相爱的人应该以命相许、以命相托。在我的生命中我无法想像没有我先生会是什么样子。我们探讨过，如果不能一起走，我希望我先离开世界，由他来料理后事；如果他先走了，我很快会随他而去，因为没有他，我的生命就失去了意义。”
四、评价自己
“我觉得我现在是个“堕落”的人。以前从事报告文学的写作时，为了将一个受害人的真相公之于众，我能一口气奔走于37个县，顶着巨大的压力到村子里面找农民谈话，真是为民请命啊。哀莫大于心不死，我非常关心国家命运，老想把作家与政治家合一，我真心希望我们的民族越来越富强。”
