刑天舞干戈 猛志固常在

　　刑天舞干戈 猛志固常在
　　一个人自身的强大，源于内心的力量。内心的强大，源于境界的提升。没有私心的人，才能达到心物同源、物我两忘的境界。一如陶渊明所说“同物既无虑，化去不复悔”。化去了私心，才能升起担当的勇气，勇猛地承担起肩负的使命，也由此激发出无尽的智慧和力量，成长为真正的强者。强者勇猛无畏，用行动指挥理智。弱者患得患失，用理智控制行动。相形之下，公私判明。强者即使一时失败，也会屡败屡战，东山再起。而弱者则很可能一蹶不振，终其一生一事无成。
　　联想到教育，无非是励志、育人，培养出于国、于家有用的自然人。我们即是自然人，就要认识社会、熟悉自然，所谓格物致知。记得上初中时，老师给我们讲“夸父逐日”和“共工怒触不周山”的故事，结论好像是夸父是个“傻老头”，共工更是个“失败者”。回思起来总觉得不对劲儿，看来当初讲故事的老师是误人子弟了。既然是神话传说，必有其存世的价值，仁者见仁智者见智。没有先民的格物，何来传世的知识？我们有什么理由笑话人家是傻老头？夸父用生命追赶时间，他丢下的拐杖都能化作森林荫及世人。余意以为：饮干河川水，是他格物求知的渴望。拐杖的幻化，是他行动的力量。而共工的战斗意志更是我们民族之魂，是中国军人的亮剑精神。虽然他轰然倒地，头枕着不周山睡着了，可它毕竟是一位令人尊重的部族首领，是为保卫他的人民和捍卫疆土而战死的。我们本该褒扬并传承他不死的精神。我宁愿共工的长发也化作森林，绿化着不周山，无尽地造福着后世子孙。我以为，夸父和共工都是大写的人。
　　一个大写的人，活着就应该造福众生，死去也会遗爱人间，留下一种不可磨灭的精神，激励和教化后世子孙。这就是我们的历史和文明。尽管她不断遭受野蛮的践踏，但依然保有着同化野蛮的功能，这就是文明的力量，是我们中华民族不死的魂灵。“刑天舞干戈，猛志固常在”。脑袋砍下来，mm当眼睛！化去终无悔，灵魂得永生！人是要有一点儿精神的，我推崇公而忘私、勇于承担的君子和义士，我尊重所有为我们民族的生存和发展做出过不可磨灭贡献的人。
　　同理，我们今天的教育也需要大写的人，也需要培育不拘一格的人才。我们呼唤夸父，是为了继承和发扬我们先民格物致知的精神，不要数典忘祖，不要一味的洋人屁香，要找出自己落后的原因来；我们呼唤先民首领共工，是因为日寇、美帝亡我之心不死，我们需要一批现代的战神，为祖国为人民守卫疆土。我们呼唤战神刑天，是为了唤醒民众捍卫疆土的猛志和决心。每当我关注到钓鱼岛事件，便激情油然、热血沸腾，恨不立马迎头痛击。夜不能寐，写下这些文字，目的只有三个：其一是呼唤教育改革，突出素质教育的励志和重点改革内容。其二是唤醒国人看清日寇、美帝嘴脸，自强不息，励志报国。其三是理智地抵制日货，就是抗日爱国；坚持用国货，不要烂苹果。不要人家咬了一口的烂苹果，我们还抢着吃。普京说了：苹果6不过就是个通讯工具，我们没必要为之疯狂。丢人现眼、丧失人格和国格的事儿我们不要办了，是中国人就应该爱国自尊，就应该在大是大非面前拿出点儿承担的勇气和爱国的行动来。