七律·边靖楼

注：
　　边靖楼----位于山西代县县城内，俗称谯楼、鼓楼，始建于明洪武七年（公元一三七四年），明成化7年（公元1471年）遭火焚，后成化十二年（公元1476年）重建，清康熙、雍正、嘉庆、道光年间均加修葺。
　　滹沱水----即滹沱河。
　　雁塞关----即雁门关。
　　尚忍文臣贪富贵------纵观北宋历史，其与北方辽国政权和西北夏国政权长期对峙，由于文臣卖国求荣，嫉贤妒能，贪图富贵，以至于在宋辽两国战争态势，北宋满操胜算情况下，于景德元年（公元1004年）与辽国结下澶渊之盟，不仅承认契丹辽国占有华夏幽云十六州的合法性，还每年奉送白银二十万两、绸缎十万匹，由此开创岁币的恶例，以至于许多年后，仍然“量中华之物力，结友邦之欢心“；庆历二年（公元1042年）辽兴宗索取周世宗时收复的关南十县地，于是索要岁币在原来基数上又增加白银、绸缎各十万。庆历四年（公元1044年）北宋与西夏议和，北宋又每年大方地“赐予”百银五万两、绸缎十三万匹、茶叶二万斤，此外，北宋还在节日另赠夏国白银二万二千两、绸缎二万三千匹，茶一万斤；元佑元年（公元1084年）司马光、文彦博割安疆等四寨与西夏，以换取西北边境的苟安。靖康元年（公元1126年）宋钦宗割让太原、中山、河间三镇，以乞求女真贵族退兵。宋室南渡后，与金长期对峙，先后三次与金朝议和：绍兴十一年（公元1141年），在冤杀岳飞之后，宋金议和；双方大致以淮河一线为分界，宋朝给金朝割了几块地。第二次议和：隆兴二年（公元1164年），在海陵王完颜亮南侵之后，南宋北伐，但主帅张浚志大才疏，北伐失败，后双方议和。基本疆界维持不变，但金朝与宋朝感觉关系变亲密了，因为双方称呼从君臣变成了叔侄，就差一点南宋皇帝管北面的金朝圣上叫慈父。第三次议和：嘉定元年（公元1208年），在开禧北伐失败后，南宋砍了权相、北伐统帅韩侂胄（tuō zhòu）的头，与金朝达成和议，双方维持了原疆界，但金朝辈分进一步提高，成了南宋的伯父，既不是大帝，也不是战神，而是货真价实的二大爷。南宋为了孝敬这位北方的金朝二大爷，自绍兴和议始，承认每年向金贡白银二十五万两、绸缎二十五万匹，后来，又不断增加岁币。这些和议的内容，从始至终贯穿着妥协退让、甚至屈膝求和的特点。北宋人口众多，幅员辽阔，兵力有百万之众，实力与辽不相上下，且远胜于西夏；南宋与金以西至大散关，东至淮水为界，为何经济、文化空前发达的天朝宋国在对外交往上始终底气不足，和议颇多，关键原因就是皇上及朝臣贪图富贵淫乐苟且偷安。
难言武将躲清闲-----在中华这个伟大国度，史家有个“封建王朝三百年循环”的观点，意思是中国封建王朝的寿命一般在三百年左右，没有朝代逃出这个魔咒。诚然，王朝的寿命都是三百年左右，谁知王朝灭亡的原因也不外乎两个原因：一个是因“天下苦秦久矣”，百姓起义推翻朝廷；另一个是因为外族的入侵加速灭亡，但归根结底都是因为各种矛盾不可调和而最终灭亡。宋朝从建国开始就遭受到外族的威胁，在中国历史上非常罕见，饱受敌人欺负，尽管它也有巅峰时刻，但是它无法对敌人赶尽杀绝，无法像汉代一样把敌人赶到沙漠中去，也无法像唐朝那样命令周边国家进贡。赵匡胤黄袍加身夺了柴家的天下，尽管赵匡胤得来的天下名不正言不顺，但在神州这片热土上，所遵循的却是丛林法则，即成者王，败者寇，只要你有兵有钱，那你就是大爷，而赵匡胤掌握着军权也就等于掌握了天下，他想做皇帝没人阻拦。宋朝建立后，因为宋太祖赵匡胤是武将起家，黄袍加身，夺取后周的天下，他也怕武将学他的样子起兵造反，就像小三当初做秘书上位，小三成功后她不会再相信秘书，不管秘书是男的还是女的。于是，武将们的兵权被赵匡胤杯酒夺走，而治理国家反而需要文臣，只有偃武修文，才能够保证赵家王朝子孙后代千秋百世，香火延续，基因不变，这就是太祖赵匡胤为后代标注的核心利益。至于宋朝的“重文轻武”有多夸张？武将地位低到你怀疑人生。由于宋朝害怕武将拥有兵权，随即出台了一个致命的规定，即把军队的“调兵、管兵、统兵”这三大块权力给强行分开。这是什么意思呢？比如说金国攻打宋朝，宋朝的武将想要带兵反击金国，他要向皇帝打报告，皇帝批准后他再向文臣接管军队，也就是说调兵的权力是皇帝的，平时纸上谈兵的文臣管兵，需要打仗时武将统兵，武将带领的军队他几乎没有训练过，根本不知道军队的实力和底细，这仗怎么打？据悉到了南宋朝时期，这种重文轻武的情况是越来越厉害，简单的说武将的地位已经低到底了，据了解，当初金国完颜亮进攻南宋时，中书舍人虞允文就在前线慰问将士们，就是为了让将士们英勇奋战，这位中书舍人只不过是一个八品文官，就可以对出征的封疆大将说：只要打赢这场战争，甘愿收武将的儿子为干儿子，这话一出口大将没有生气反倒是高兴得找不着北。由此可见，宋朝武将们在朝中地位有多么的可怜，一个百万军中统帅竟沦为认八品文官为干爹而无限高兴的份上。要命的是，宋朝不仅仅重文轻武，主要是把武将们排除到最高权力中心以外，以至于在上朝中，每每武将面对文官都会自觉低人一等。根据史料记载，曹彬乃位居枢密使武官，可是，他每次迎面碰上士大夫的车马，都是主动“引车避之”。可以看出宋代时期皇帝对武将们的堤防以及轻武、蔑武的情形有多么严重。但也有例外，比如岳飞岳鹏举，坦坦荡荡，丝毫不畏惧死亡，怒怼秦桧等一班奸臣贼子，大有撼山易撼岳家军难，然而在行军大战中，岳家军一旦出格，不按常理来，皇帝老儿就迫不及待召回军队，指着鼻子问岳飞，你为什么这样做？殊不知，带兵打仗贵在神速，出其不意攻其不备是最佳的选择，不按常理往往取得超出预料的结果。然而，即便早有“将在外君命有所不受”之说，但在宋朝根本行不通，武将打胜仗回来可能皇帝不会奖赏你，他还要你解释为什么不服从他的命令，还要惩罚你，而拍马屁的人往往功劳最大，这就是宋朝武将面临的问题，也是武将致命陷阱。由此引来千古奇冤，大宋朝这么一位聪明机智的武将岳飞却在奸臣秦桧挑唆下，被陷害冤屈而死，这件事让很多喜爱岳飞的百姓内心不服，但敢怒不敢言。然而令人目瞪口呆的是，岳飞手下113位英勇忠诚的武将，为求自保，竟苟且偷生宁无一个是男儿，最后，情愿卖身投靠的被秦桧拉拢到自己嫡系，不愿意顺从的只能贬去偏远无关紧要的边疆。自从岳飞死后，这个曾经威风凛凛、气吞山河的岳家军瞬间土崩瓦解。要命的是，如此恶例一开，必将导致皇帝无法信任武将，而作为武将即便有天大本事也无法正常发挥，试想一下，武将在外面打仗要跟敌人拼命，同时还要考虑自己人如何不被文臣陷害，甚至要考虑如何打败仗，因为只有打败仗那些文臣就不会妒忌武将，不会抓住把柄而攻击武将，这样如此恶性循环，御敌战争还能赢吗？于是满朝武将厌战、怯战，苟活于世，贪恋清闲，虽说是情理之外，却在意料之中。

　　2022/3/18农历虎年二月十六