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熬周记1603:寻找你心中的Walden

  • 作者: 江城子
  • 发表于: 2016-01-16 15:09
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生活就是一个七天接着又一个七天,不疾不徐,犹如江河长流不息,能留的带不走,该走的留不住。一切的悲喜与苦厄都会在时间中模糊,湮灭。焦虑和恐惧感由此而生,且与日俱增,直到发现了文字——这一留存记忆的最可靠方式,于是便有了每周一篇的《熬周记》,周末出品,年中无休。平淡的日子就如同白粥,个中滋味需要细品……

 

20163粥】

【记录】

 

1

这是今年的第一篇读书笔记,说好的10篇嘛!既然年初已经发下大愿,还是要争取完成。

 

其实这也是一种鞭策自己、对抗拖延症的好方法,先让自己没有退路,再慢慢寻找出路。罗胖子的名言——所谓的坚持其实都是死撑。

 

看书是一件随性的事儿,可往往就是因为太随性,会导致你半年也读不完一本书,想读的书单一长溜,买回来的一大摞,最后读完的只有一两本,其它的都躺在书架上,成为家庭装潢的一部分。

 

上一次强迫自己写读书笔记还是上学的时候,是为了完成作业。那时一般都以“今天我看了一本XXX书”开头,中间在抄一段书的内容简介,抄几段书的内容,最后以“通过这本书XXX”,基本就可以结尾了。其实也不用真读,手边有本书就行了。

 

所以,这可能是我第一篇用心写的读书笔记。

 

读书、打游戏、玩麻将、斗地主、逛淘宝,各人爱好不同,但从八小时之外放松减压来说,功能都是一样的。就像有的人留恋都市的喧嚣和繁华,因为它能够激发人的欲望和斗志;而有的人却向往山野的寂静和清幽,因为它能带给人随性和安宁……

 

山林翠绿,湖水纯净,面湖而居,自耕自食,那会是怎样的一种体验?

 

 

2

 

《瓦尔登湖》即是这样一本书。

 

作者亨利•梭罗是美国19世纪重要的超验主义作家,不要问我什么是超验主义,我也是问了度娘之后才略知一二的。不过这些都不重要,重要的是作者在28岁时,选择了离群索居,在距离老家康科德两英里(相当于3.2公里,不算太远,打车也就起步价,估计这哥们没想长期扎下去,加长版的农家乐)的瓦尔登湖边,自建木屋,体验简朴而接近自然的生活,自耕自种,并将此后两年的生活写成一部长篇系列散文,就是这本《瓦尔登湖》,英文书名叫: Walden; Or, Life in the Woods

 

说实话,这不是一本很容易看进去的书。洋洋洒洒30多万字,都是些所见所闻、日常琐事的记录,从林间迷人的晨霭,到夜莺美妙的啾鸣,从搭建木屋到开垦播种,还有豆子成熟时和土拨鼠的斗智斗勇……所有这些,和我们朝九晚五、锅碗瓢勺的生活没有半毛钱的关系。

 

而且,它既不跌宕也无悬念,如果白天在喧嚣的环境中很可能读不下去,同时他也不适合作为睡前读物,因为平淡的故事会让你立刻昏昏欲睡。(助眠倒是不错的选择)

 

译者徐迟在他的《译序》中这样的写道:

 

你能把你的心安静下来吗?如果你的心并没有安静下来,我说,你也许最好是先把心安静下来,然后你再打开这本书,否则,你也许会读不下去,认为它太浓缩,难读,艰深,甚至会觉得它莫名其妙,莫知所云。

 

可是,你一旦能够沉浸到作者所构建的那个美妙世界里,自会有很多意想不到的收获。

 

他在《湖》一篇中写到,

 

“为了解决第二天的饭食问题,深更半夜我常会在小船上、月光下垂钓好几个钟头,听猫头鹰和狐狸在唱它们的小夜曲,还不时通道近处不知名的鸟儿的尖叫声。……有时好几千条小鲈鱼和银色小鱼团团围住了我,在月光下用它们的尾巴是湖面上出现了涟漪。”

 

——这是怎样一种美景?

 

他在《村子》一篇中写到,

 

“除草松土之后,上午也许会看看书,要不然写点什么,之后在湖里洗个澡,好歹洗掉干活后的一身污垢,或者说消去读书后留下的最后一道皱纹。下午会溜溜达达走到村子里去,听听那些没完没了的闲言碎语,那些口口相传,相互转载的消息,经常叫人耳目一新……”

 

——这是怎样一种生活?

 

他在《离群索居》里写到,

 

“凡是生活在大自然之中,心智还算健全的人,就不可能有极度的忧郁……通过心灵有意识的努力,我们就能够超然独立于各种行动及其后果之外。……我发现,一天中大部分的时间独处,是有益身心健康的,有人做伴儿,就算是最好的伴儿,没多久也会感到厌倦、无聊,我爱独处,比孤独更好的伴儿,我还从没发现过。”

 

——这又是怎样一种感悟?

 

3

 

如果认为, 梭罗只是一个逃避现实,离群索居的隐士,这本书所要传达的只是山野生活的新奇和刺激,那么它和如今流行的《搭车去西藏》、《再不远行我们就老了》(抱歉,这两本书名是我自己编的,希望没人躺枪)之类的小清新游记散文也就没有任何区别,这本书也就不会产生如此深远的影响。

 

他在《阅读篇》中写到:

 

“一个人如果不能相信每一天都有一个比亵渎过的更早,更神圣的曙光时晨,他一定是已经对于生命失望的了,正在摸索着一条降入黑暗的道路。”

 

在《春天》中他又说:

 

“我们需要看到我们突破自己的限度,需要在一些我们从未漂泊过的牧场上自由地生活。”好像他在给我们众生指明道路,“那末,走你自己的路吧。”

梭罗好像对生活有一种妙悟。这种妙悟不是从天而降,而是从瓦尔登湖那里思得来的。

 

诚如他在《结束语》指出那样:“至少我是从实验中了解到:一个人若能自信地向他梦想的方向行进,努力经营他所期望的生活,他是可以获得通常还意想不到的成功的。”

 

梭罗眼中的湖不仅仅是一个湖,而且是一个充满着性情的湖。因为"一个湖是风景中最美的,最有表情的姿容。它是大地的眼睛;望着它的人可以侧出他自己天性的深浅。湖所产生的湖边的树木就睫毛一样的镶边,而四周森林蓊郁的群山和山岸是它的浓密突出的眉毛。"

 

其实,世界上的每一个人都在寻找自己的瓦尔登湖。

 

 

4

 

书分为很多种,有些书能让你掌握技能,比如XX指南、XX手册以及“21天精通XXX”等,而有些书是为了让你去思考,试图改变你对人生对世界的看法,或者说,为你改变对世界的看法埋下一颗种子。

 

《瓦尔登湖》显然属于后者。

 

 

【语录】

 

“我步入丛林,因为我希望生活得有意义,我希望活得深刻,并汲取生命中所有的精华。然后从中学习,以免让我在生命终结时,却发现自己从来没有活过。”

——亨利•梭罗《瓦尔登湖》

 

 


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