小时候，总以为过上富裕生活就是快乐了，可今天，当我们衣食无忧时，感觉精神空虚比贫穷更揪心，在灯红酒绿中我们无所适从。 ——题记
傍晚，沿着渠边小路散步，河面上慢慢地升腾起阵阵淡雾，飘飘袅袅。偶尔微风吹过，把水雾吹上岸边，带来丝丝凉气。虽然这是暑假期间，但很少见到孩子们的身影，倒是看到许多中老年人在漫步，特别是那些大妈们，早摆好架势准备跳广场舞了。草丛中不时有虫声鸣叫，没有引起人的注意，更没有人去欣赏，只是脚步匆匆地向前行。当熟悉的蝈蝈（纺织娘）的鸣声在那处苇草丛中飘荡，我驻步在这新月如钩的夜色里，静静欣赏优美的曲调，这声音敲荡着我这漂泊的心灵，给我穿越时空的追思，籍慰那记忆深处的美好。孩提时代想象将来的美好生活，在今天变得如此庸俗，如此不堪，如此令人心碎，是我无所料及的。“电灯电话，楼上楼下”，“ 铁牛耕田，车辆代步”早已实现，可那柔柔的问候和邻里关怀无处问津，那孩子们亲密无间的气息无处寻找，那人与人最单纯的信任不可追溯，心有些惘然。是我远离了时代，还是时代抛弃了我？我追问天上的明月和星星，也反思我的行行径径，可苍天无语。我被清脆的鸣声换回思绪。在这个浮华的时代，我们的心灵失去了宁静，难以保持从容和淡定了。漫步闲情，倘佯朝暮，与星月相伴，与花草为伍，与豸虫相戏，静听悠悠天籁，仰望云卷风舒，已成了流年时光，消失在记忆深处。
让时光倒退三十年吧。没有电视和电动玩具的时代，我们的童年虽然清贫和辛苦，可总是充满笑声和欢乐。夏日的太阳慢慢地西坠，暑气没有完全消退。这是最喧闹的时候，知了在大树上鸣叫，蛐蛐在草丛中开始奏乐，灌木丛中、瓜秧滕蔓上蝈蝈吟唱。虽然知了鸣声洪亮，也好捕捉，可不能饲养；蛐蛐鸣声轻柔悦耳，但难以捕捉，饲养它还要有专门的容器。最好喂养的就是蝈蝈了，不管菜叶、嫩树叶、黄瓜皮、南瓜花都照吃，小青虫、苍蝇也能吃。喂养的器具也简单，我们可以自己用秸秆、竹丝编个笼子，或者大一点的纸盒挖几个小眼即可。蝈蝈体型像蚂蚱，全身碧绿，两根触须又细又长，后足发达，善于跳跃。雄性会叫，雌虫不会鸣叫。雌虫最具有特征的是尾部有一个弯刀型的尾管。雄虫的翅膀根部有一个半透明的空腔，声音就是从这儿发出的。但在受到侵害时会脱落后足，展翅飞逃。再有就是其繁殖能力强，每只雌虫可以产卵300—400粒。所以在殷商周时代，是非常羡慕蝈蝈的繁殖能力的。《诗经》就有《螽斯》篇，是生产力低下、医疗设备基本没有的情况下时对生命繁衍的企盼，是一首祝人多生子女的喜庆民歌。有点扯远了。
暑假开始，我们是需要帮助家里干一些农活的，在劳动中，不仅认识了农作物，也能分清野草。甚至还练就了在没有抽穗前就能区分野稗和水稻，还学会了辨认一些中草药。夏天干农活，上午起得早，歇工早；下午出工迟，歇工迟。傍晚，荷锄暮归。路旁的灌木丛中或者菜园里会不时传出“丝丝—扎，丝丝—扎”的鸣叫声。驻足，摒息，侧耳倾听，辨认鸣声方位，蹑手蹑脚地靠近，用双手慢慢合拢罩住，不能让其挣扎脱落后足，也不能双手拍紧挤压蝈蝈的翅根鸣腔，断了后足的蝈蝈难养活，挤压了鸣腔的蝈蝈不会再发声。逮住了蝈蝈，用一只手用拇指和食指轻捏蝈蝈后腿根部，防止挣扎。找片细长的叶片缠绕其身和后足，扎紧，留一点叶片提在手里带回，解开束缚放进笼子，这家伙不记事，一会儿就忘记了惊吓。舒舒翅膀，东窜西跳了。
喂养了蝈蝈，午间我们就很少去摸鱼捞虾，大部分在阴凉的树荫下逗蝈蝈。夏夜乘凉，家家户户，自带板凳，手摇蒲扇，笑声问候，各寻聊伴，谈笑风生；少年稚童，三五成群，牵手相约，围绕在大人周围，叽叽喳喳，欢呼雀跃。还有几个伙伴各自提着笼子，在那处草树旁边，摆开架势，比赛谁的蝈蝈鸣声响。其实这并耽误大人的交谈，顽童游戏，也不影响我们的交流，反正聊天是轻柔细语，孩童大声喧哗定会找到自己父母的呵斥。深夜里，一切都是那样和谐安详。可我们在凉风习习中还没分清胜负时，却在蝈蝈的“丝丝—扎，丝丝—扎”鸣声进入梦乡。在暑假结束时，大部分蝈蝈都纷纷死去，少数还活着的，也会被父母丢进母鸡嘴里。上学了，是不能再玩这些虫子了。
在车水马龙人声鼎沸中，我们远离自然界的天籁，在电气化的时代，那些曾经在先秦诗歌、两汉词赋、晋唐韵诗、元代散曲、明清典籍和近代散文中的小虫逐渐走远了。
当我走过这青草丛生的河堤，聆听着原生态的自然之声，再次亲近自然和这些曾经给我们带来无限乐趣的不起眼的鸣虫，再次近距离接触天籁之音时，灵魂才感觉回归，这是多年苦苦寻求的纯真。
