这是一个真实的故事，故事发生在黄柏山双鹤观。
双鹤观，位于黄柏山顶的四方台村，修建于清朝末年，石墙青瓦，画壁雕栏，气势雄伟，庙宇宽敞。由于地处高山，云雾多，日照少，一年四季，云遮雾绕，清风回荡，道观似乎笼罩在仙风灵气之中。
当年，观里除了供奉与道教有关的老爷之外，同时供奉土家人的先祖向王老爷和德济娘娘。建成之初，四方乡邻前来祭拜，也曾香火鼎盛。上世纪三十年代，全县实行改良私塾时，观房改为长阳县乡区四十二初级小学，所供奉的各路神祗转入偏殿，烧香祭拜照常进行，拜神育才两不误。当地解放以后，虽然很少有人祭拜，但菩萨保存完好。1955年春，我们参加中国少年先锋队，就是在这里举行的入队宣誓，当时，还特意参观过。
后来，村里新修了学校，这里便无人管理和维修，房屋日渐朽坏，到文化大革命初期，整个建筑在“革命无罪，造反有理”的口号声中夷为平地，农业学大寨时，将庙里的残存的石条全部拖到附近，为打垱改田做了贡献，石雕木刻的菩萨们的遭遇，自然可想而知。
在土家族民族成分认定和长阳土家族自治县成立的前后，特别是武落钟离山的向王庙恢复以后，一直没有向王老爷的神像。
1981年秋，我与长阳县民族事务局副局长方秉锐一起，驱车登上黄柏山，步行到庙观遗址，四处寻找向王老爷。只见当年的庙观地基上，除了一大堆不成形的小石头以外，什麽也没有，荆棘丛生，衰草遍地，人迹罕至。要寻找向王老爷，简直是天方夜谈。
好在当时还记得“群众路线”的工作方法，于是，分头找周围的农户，特别是老年人调查了解。走访了几户，都自称在庙里亲眼见到过石头雕刻的向王老爷，并且描述得绘声绘色，说到下落，都是摇头不知。
正当我们感到失望，准备收兵回营，临行前，顺便去看望一个远近闻名的特困户葛长春，葛离双鹤观不远，一家7人，两间草房，七个单身。葛的老婆前些年死了，剩下五个儿子，一个女儿，都没结婚。寒暄过后，说到寻找向王老爷的事情，老葛语气十分肯定地说：这个我知道。并自告奋勇的带我们去寻找。
我们大喜过望，在他的带领下，在离遗址不远的一条石垱里，很快找到了一块石雕，仔细一看，一只手放在胸前，拿着一支弯牛角，可以认定是向王老爷的下半部分。当我们为向王老爷的遭遇感到惋惜，继续寻找向王老爷的头部时，葛说，不要找了，跟着我回去拿。
一路上，老葛告诉我们：“文化革革命初期，红卫兵破“四旧”，将向王老爷砸成两半截，在农业学大寨时，正身被搬到这里砌了坎子，脑壳滚到大路旁边无人管。当时，我的狗子日夜望着这一方“花咬”，咬一咬，退一退，好像有人一样，走过去一看，什么也没有。连续六七天都是这样，我觉得有些蹊跷，就到大路边把向王的脑壳捡回家，藏到了屋旁崖缝之中。从此以后，狗子也就没咬了，直到现在。
说话间就到了老葛的家，老葛迅速的搬出一张木梯，在稻场角边半崖间的一条石缝中取出了向王的“脑壳”，投到正身上，分毫不差。一尊向王老爷的半身像，虽然高不过一米，雕刻也不算特别精致，但慈眉善目，手持牛角，镇定自若，仍然让人觉得觉可亲可敬。
临走时，老葛说，最近几天，每天都梦见向王老爷，我想，肯定是有事。交接完毕，他如释重负，一脸的兴奋和满足。为了感谢老葛给我们保存了一件珍贵的文物，临分别时，给了他少量酬金。
在黄柏山上享受了几十年香火，又遭受了几十年劫难，曾经身首异处的向王老爷，终于时来运转，灵光重现，运到县城修复以后，是否入主了武落钟离山之向王庙，不得而知。
去年秋，重上黄柏山，打听老葛的家庭境况得知，老葛已去世多年了，女儿出嫁成家，有了小孩；大儿子结婚不久媳妇就离开了人世，所幸生有一女，老葛家也算后继有人了。
